Вестник Академии

Сергей, я продублировал это твое сообщение на свой блог в рубрику Алферов: давай продолжим там. М.б завтра я два сова о диалектике тисну

Сергей Алферов пишет: Диалектика – это не противопоставление двух, это, если хотите, не обязательность присутствия 2-х противоположностей, в том числе Добра и Зла. Диалектика – это определение процесса, это категории и принципы процесса; тем самым это «застывший процесс». В диалектике – не 2 объекта (или субъекта, как понимали её в Древней Греции в виде искусства [...]

Вадим и Сергей, мне кажется, надо уточнить предмет разговора. О каких элементах, механизмах Истины говорим. Создаётся впечатление, что вы просто о разных аспектах одного, и оба правы в этих аспектах. Давайте выделим аспекты взгляда. Или зададим вопросы точно по тексту…

(Почему то трудно сделать навигацию и оставить сообщение Сергею… Но «на ловца и звери бегут»… Так может и мой пирожок к столу будет («на двоих») ) Диалектика – это не противопоставление двух, это, если хотите, не обязательность присутствия 2-х противоположностей, в том числе Добра и Зла. Диалектика – это определение процесса, это категории и [...]

Только изначальный взгляд рождает методологию… Изначальный взгляд… Где же и каким он может быть? Если представление, что Матерь-Земля представляет собой «динамическую живую систему, состоящую из всех форм жизни и живых существ», еще закреплено и смысловым содержанием языка (Пачамама на языке кечуа). То это свидетельствует, что данное представление и эта традиция, где имеет место этот язык, [...]

По-моему, опыт жизни ( практический, событийный) может утвердить человека в действенности Высшего Начала, в Его наличие. Но как только это утверждение произошло, стало частью жизни человека, вера, если таковая была, из умозрительной, веры в, переходит в состояние просто ВЕРЫ, веры Богу, а следовательно становится реальным источником Жизни человека. “Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность [...]

Занимаюсь геологией и бывал во многих странах. Воспринимаю человека как продолжение Земли, в разных геологических условиях люди разные и выполняют, по- видимому разные задачи.
Считаю человечество творением высших сил, реализованным в земных условиях из космического и земного материала, и полностью согласен что человек есть часть биосферы и активный элемент ноосферы.

Вера в Высшее Начало, в Бога рождается из опыта жизни человека. В отчаянии, в вопле последнем отчаяния (крайняя степень) человек вдруг получает желаемое, молимое и осознает, что по Воле ЕГО, Некоей высшей Личности он получил это!! Сбывается разы в жизни ( у всех по разному), но чудо человеком осознается явственно! Мой опыт-было, и Он ЕСМЬ!! [...]

Свое первое впечатление и мнение я высказал. Дальше – будет работа мысли и того, что там у меня внутри. Одно знаю: есть определенные ступени, которые преодолеваются раз и навсегда. И дела и слова человеческие могут быть – просто человеческими, а могут быть местоприсутствием Владыки. Вот поди и различи…

Целое – больше своих составляющих, своего становления, наступает момент – и самого себя оно превосходит. Отчасти поэтому: «биосферный», далее – «ноосферный» человек – это только момент реального человека. Человек превосходит не только среду своего обитания (в понятиях говорю), среду, где он есть то, что он есть, но он превосходит и самого себя, – искрой Божьей. [...]

Мне кажется, к явлениям урбанизации (как к к любому эволюционно-квантовому явлению) надо подходить методически с позиций масштабной гармонии в свете Сухонос С.И. Дети индиго – это плюс. Плохая экология, организационный ступор (пробки) – минус. Где-то есть оптимум. Если в начале урбанизация – это была концентрация экономики, предпосылки искусства, то сейчас (для Москвы) перешли эту границу. [...]

К моему сожалению, у многих до сих пор осталось либо поповское, либо, что то же самое, марксистско-ленинское мышление, которое предполагает одно единственно верное учение, а все остальные либо неграмотные, либо заблудшие, либо отпавшие, либо сознательные противники. Это – взгляд не от Целого. Это взгляд взбесившейся части, возомнившей себя Целым. Ни предание, ни ветхозаветные сказки народов [...]

У В.Абаева в этимологическом словаре встречал. Владелиц пастбищ и есть господин. Правильно, правитель и есть дар владеющего пастбищ для паствы.