Вестник Академии

Я еще раз прочел. Ты мыслишь во временных категориях и у тебя в голове некий последовательный, разворачивающийся процесс. И слово одномоментно не выручает.

Ятак же думаю, что Прерывание непрерывности происходит в результате «действия » Преобразующего. Но у тебя опять слова, но нет процедуры: что, почему и как.
Почему возникает дельта.
Из чего она возникает
И как она возникает.

Я думаю нужно слово » Образуемый», т.е. все время Кем-то. Господь все время рождается. Но окончание «ся» говорит о саморождении. Поэтому Образующийся мне не нравится, как и рождающийся, рождается.
Образовавшийся – сам себя образовавший и застывший после образования.

Или Разпревращающий – Направляющий
Превращающий – Правящий
Превратившийся – Управляющий

Например, правь – (явь – направь) – правь, где направь – навь.

Я понимаю, что ты понимаешь, что это – не движение. Но слово несет в себе такой смысл, поскольку вращение – движение.
Я понимаю, что Превращающий – это Абс. 1.1 в Абс 1.2., но это не меняет проблемы. Вводя понятие мы задаем не просто форму процесса, но и его смысловую нагрузку.

«все возможные состояния и комбинации существуют одномоментно» и они как бы равновероятны.

Раз они существуют одномоментно, то что значит они равновероятны. Они – существуют. Это по отношению к нашему «бегу» по этому «полю» есть ощущение выбора, а значит равновозможности следующего «смысла». Это ощущение возникает потому, что есть бесконечный разрыв между дискретным и непрерывным. Возможно, что когда-нибудь [...]

Это интересно. Но превращающий – это движение. А там движения нет. Но уже где-то близко.
Например, хотя далеко:
Быть – (Есть- Стремить) – Быть

Иначе говоря, Каждая из Ипостасей – Троична, но и в Этой троичности она троична и замыкается на первичную. Это можно представить так. На красной среде есть дву волны: зеленая и голубая. В свою очередь вглядываясь в, например голубой, мы видим что он так же среда на которой есть две волны – красная и зеленая. Зеленая [...]

Этот Тор – самая мощная (по мощности) «структура/топология…», такой больше нигде нет! Все остальное исходит из нее. Совсем иначе обосновывается изначальная Троичность.

Я думаю, что ты не прав. Это – окончательная структура, представимая для наших чувств. Например 6-ти мерный тор по объему равный поверхности 7-ми мерной сферы. Это у Бартини. Существует 3 основных проективных пространства: вещественное [...]

Данный внутренний триединый порядок Бога Отца (содержание Отца), отдаваемый целиком и полностью «во вне», и определяет бытие Бога как Пресвятая Троица.

Илья прав, когда видит за Отцом троичность. Вот о ней я и веду разговор. Но это – не простая троичность, которая проявляется в Троице, как Боге. Это – становящаяся троичность, как оформленная. Но он движется [...]

Я уже писал: «Абс.1.2. Это даже не троичное СверхЯ. Это состояние Я-Мы. Еще нет ни Я, ни Мы. Я нет потому что нет границы, нет выделенности. Все перетекает, нет окончательной фиксации. Троичное Я-Мы.» Для Тора – Имя должно быть. Потому что функционально все определено. Скорее всего Троица, поскольку до того, как зафиксированной и определенной Троицы [...]

на каком-то этапе нашего вживания в ситуацию я обнаружил, что в Абс. 1.2 Абс. 1.1, по отношению к «облаку» трех параметров точки Абс. 1.1, есть фактически вырезанная особая точка Тора. Только вместо Тора у нас – три цвета.

Это было с самого начала ясно, когда я предложил трехцветную конструкцию плюс центр. Однако меня не устроила четверица. [...]

Я тебя не понимаю. Изложи свою аргументацию по-другому, или дай свое видение

Продолжу. можно сопоставить следующие качества Абс.1.1. Единосущность Абс.1.2. Нераздельность и соприсносущность Абс.1.3. Неслиянность По поводу Абс.1.2. По-моему, очень важное качество, когда Абс.1.1. проявляется чрез одно из Трех. Т.е. этот Один является «средой» для Двух других. Как бы Абс.1.1. окрашивается: либо красный, либо зеленый, либо синий- здесь проявляется единосущность. Но поскольку это все одномоментно, то возникает [...]

Продолжаю наброски-размышления Абс.1.2. Это даже не троичное СверхЯ. Это состояние Я-Мы. Еще нет ни Я, ни Мы. Я нет потому что нет границы, нет выделенности. Все перетекает, нет окончательной фиксации. Троичное Я-Мы. Абс. 1.2. как Троица нераздельная-неслиянная. Тогда все этапы раскрытия Абс. – это этапы наполнения качествами Троицы Абс. 1.1. Первый Абс. 1.2. Троица нераздельная-неслиянная [...]

Твои вопросы – это частности.

Продолжение размышлений. Красный «видит» себя в зеленом посредством синего, поскольку все вместе они – «белый». Возникает Троичное СверхЯ. Они существуют одномоментно, но между ними нет границ. Одномоментно каждый: – ассоциирует себя с Абс. 1.1. – «видит» себя через других – есть Среда существования двух других. Троичное СверхЯ как Бытие Абс.1.1. Это и есть Единый. Единый [...]

Итак. Как можно писать состояние Абс.1.2.? Давай представим себя, когда отключены все органы чувств: зрение, осязание ( в том числе чувство гравитации), слух. Как правило, человек в таком состоянии теряет ощущение времени и пространства и засыпает, поскольку притока информации в мозг извне нет. А может ли быть таковое изнутри? Как мне представляется состояние самадхи («целостность, [...]