Вестник Академии

Мы должны понимать. что все, все возможные варианты, всё существует одномоментно. Наш мир как бы скользит по этим вариантам. Одномоментно – это значит, что существует не действие, не движение как мы его понимаем обычно, а связи, даже не операторы, которые одномоментно проецируют различия. Одномоментно существует Абс.1.1. и т.д., но они отличаются друг от друга так, [...]

В чем его активность

Активность – характеристика временная. От слова Акт – действие.

И потом, у нас же непосредственная взаимообусловленность Трех: предшествует ему Образующий, и нет мысли/контекста, что он сам из себя, или просто – сам: женщина рождает – ребенок рождается…

Ребенок до момента рождения уже целостность, организм самостоятельный – потому «ся», рождается. Мать ему просто помогает.

А [...]

Я еще раз прочел. Ты мыслишь во временных категориях и у тебя в голове некий последовательный, разворачивающийся процесс. И слово одномоментно не выручает.

Ятак же думаю, что Прерывание непрерывности происходит в результате «действия » Преобразующего. Но у тебя опять слова, но нет процедуры: что, почему и как.
Почему возникает дельта.
Из чего она возникает
И как она возникает.

Я думаю нужно слово » Образуемый», т.е. все время Кем-то. Господь все время рождается. Но окончание «ся» говорит о саморождении. Поэтому Образующийся мне не нравится, как и рождающийся, рождается.
Образовавшийся – сам себя образовавший и застывший после образования.

Мне понравилось про Первого Коммуниста))
Зюганову нужно дать почитать)

еще кое-что
https://www.youtube.com/watch?v=wyqSkEf2mQE

Или Разпревращающий – Направляющий
Превращающий – Правящий
Превратившийся – Управляющий

Например, правь – (явь – направь) – правь, где направь – навь.

Я понимаю, что ты понимаешь, что это – не движение. Но слово несет в себе такой смысл, поскольку вращение – движение.
Я понимаю, что Превращающий – это Абс. 1.1 в Абс 1.2., но это не меняет проблемы. Вводя понятие мы задаем не просто форму процесса, но и его смысловую нагрузку.

«все возможные состояния и комбинации существуют одномоментно» и они как бы равновероятны.

Раз они существуют одномоментно, то что значит они равновероятны. Они – существуют. Это по отношению к нашему «бегу» по этому «полю» есть ощущение выбора, а значит равновозможности следующего «смысла». Это ощущение возникает потому, что есть бесконечный разрыв между дискретным и непрерывным. Возможно, что когда-нибудь [...]

Отличная заметка!
Спасибо!

Это интересно. Но превращающий – это движение. А там движения нет. Но уже где-то близко.
Например, хотя далеко:
Быть – (Есть- Стремить) – Быть

интересный автор
http://www.foru.ru/slovo.4136.5.html

А не называл ли Иисус бога евреев – того самого Ях.., дьяволом?
или я неправильно Новый Завет понимаю?

Иначе говоря, Каждая из Ипостасей – Троична, но и в Этой троичности она троична и замыкается на первичную. Это можно представить так. На красной среде есть дву волны: зеленая и голубая. В свою очередь вглядываясь в, например голубой, мы видим что он так же среда на которой есть две волны – красная и зеленая. Зеленая [...]

Этот Тор – самая мощная (по мощности) «структура/топология…», такой больше нигде нет! Все остальное исходит из нее. Совсем иначе обосновывается изначальная Троичность.

Я думаю, что ты не прав. Это – окончательная структура, представимая для наших чувств. Например 6-ти мерный тор по объему равный поверхности 7-ми мерной сферы. Это у Бартини. Существует 3 основных проективных пространства: вещественное [...]

Данный внутренний триединый порядок Бога Отца (содержание Отца), отдаваемый целиком и полностью «во вне», и определяет бытие Бога как Пресвятая Троица.

Илья прав, когда видит за Отцом троичность. Вот о ней я и веду разговор. Но это – не простая троичность, которая проявляется в Троице, как Боге. Это – становящаяся троичность, как оформленная. Но он движется [...]

Я уже писал: «Абс.1.2. Это даже не троичное СверхЯ. Это состояние Я-Мы. Еще нет ни Я, ни Мы. Я нет потому что нет границы, нет выделенности. Все перетекает, нет окончательной фиксации. Троичное Я-Мы.» Для Тора – Имя должно быть. Потому что функционально все определено. Скорее всего Троица, поскольку до того, как зафиксированной и определенной Троицы [...]