Вестник Академии

я насчитал целых пять уровней Целого 1. Святая Троица, жизней Ипостасей. Это целое, которого нет, то, что условно называется сущностью Бога. 2. Целое которое выходит за свои несуществующие пределы – энергия Святой Троицы, предвечный и пресветлый мрак. Этого существующего целого также нет. 3. Укрощенное Целое, которое уже можно охарактеризовать как «образование». Это Логос, сущий от [...]

Спаси Бог, дорогой Сергей! А много ли нам нужно, пару слов поддержки – и мы снова на коне и готовы к бою!)

Нетварная энергия – от Отца
Логос – от энергии Святой Троицы.
Ангелы – из энергии Логоса.
материя – из энергии ангелов.

Орел парящий
Человек
Лев
Вол

1. Тварная личность – это логос души + благодать. Личности как некой отдельной субстанции не существует, но она есть, как эффект от соприкосновения благодати с душевной структурой человека, с сущностью души. Нельзя сказать, что личность – это благодать или это сущность. Также нельзя сказать, что есть что-то, из чего сделана личность. Личность твари – это [...]

я бы расшир субстанцию до трех составов. Познание чувствами осуществоляется телом, знанием – умом, верой – духом. И Бога мы познаем всеми тремя, а не двумя только.

ответил в «ангельской» теме
в нормальном состоянии для человека Бог так же реален как и собственная рука. Потому что он Его видит, так же как и свою руку. И чувствует. Поэтому и верит. Вера в собственную руку – это и есть «живая вера», состояние «встречи лицом к лицу». А все остальное – это надежда.

Ммм… продолжим!  О вере По твоему описанию это больше похоже на надежду, а не на веру. Пример: человек надеется, что сможет пройти по воде, но производит действие, т.е. делает первый шаг на водную гладь, только если чувствует в себе веру. Без веры он никогда не вступит на воду, так и будет стоять на берегу, ждать, [...]

а все-таки я бы разделял, Лик Бога, от Самого Бога. Христос – посредник. Он – Лик, или Образ Бога. Хотя, каждая Ипостась в этом Лике действует по разному, но… всё равно Они все во Христе и через Христа нам открываются. Сам догмат о Святой Троице – это и есть Слово=Христос=Троица. В Нем мы видим все [...]

я об этом: http://forum.scriptoriy.ru/viewtopic.php?f=28&t=83

Ты уточняешь разные моменты и ракурсы, но в принципе, по сути, я со всем согласен. В СП есть такая формулировка: «Верою познаём, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое». Само понятие веры как бы и является материалом творения. Я не знаю как это объяснить, но для меня вера – это объективная [...]

на счет маленькой буквы я уже проверил – лажа это все)))
На счет Слова – которое было в начале, в ходе разнообразных дисскуссий родилась такая формулировка:
Слово – это благодатное облачение Сына, в котором Он творит мир. «Ты облечен славою и величием; Ты одеваешься светом, как ризою, простираешь небеса, как шатер».

Мне кажется, что Бог превыше самого понятия личности. Лик – это то, что видимо, что можно осмыслить. Ангелы видят лицо Бога, но не Самого Бога. Лик или личность – это проекция образа Бога в человеке или ангеле. Божественный свет проходит через душу, как через слайд и создается определенный образ Бога, характерный именно для данного человека. [...]

Творение мира начинается с явления «света человеков», т.е. со Слова или слова – как благодатного естества. Кстати, мне тут сообщили, что в досинодальных Евангелиях слово писалось с маленькой буквы. Вероятно, что и в греческих первоисточниках было написано также. Т.е. Иоанн Богослов не имел ввиду Ипостась.

на счет научного определения, вся петрушка в том, что животные не становятся личностями, хоть тресни. Потому что нет в них Искры Божьей. Меня вот какой вопрос интересует, в жизни будущего века, когда произойдет всеобщее обОжение всей твари, животные станут личностями? Такими как в сказках? Миши всякие разговаривающие, коты философствующие…) Наверно, так и будет

личность – это одухотворенное Богом естество. Христианин – это тот, в ком живет Христос.

Является ли не христианин личностью? По факту любой человек потенциальный христианин, а значит и личность. Можно даже отождествить эти понятия. Безусловно, что и в некрещеном человеке есть что-то от Бога, чего нет в животном, какой-то начаток Призвания или почва для зерна. В Таинстве Крещения человек получает это зерно благодати, которое и позволяет ему произрасти в [...]

Я как раз сейчас рассуждаю о последнем, о сути человеческой личности. Один мой оппонент утверждает, что личность состоит из ничего. Я же думаю соедующее. Кошка – не личность, человек и ангел – личности. Почему? Потому что в них есть благодать. Личность – это улавливаемая естеством благодать. 100%-ая Личность – Бог. А тварь возрастает как личность [...]