ПЕРЕЙТИ НА САЙТ АКАДЕМИИ ТРИНИТАРИЗМА

Костюченко Сергей @kostuchenko ?

активность: 3 нед. назад
  • Костюченко Сергей: опубликована запись: Добавка

    к Память прошлого Я в это время уже работал в ОИЯИ, Дубна МО. Во второй половине дня меня позвал начальник сектора и говорит: зовут, говорит, в Первый отдел… Минут сорок до него пешком. Вхожу. Двое в пиджаке. Сажают за стол, начинают спрашивать… Вижу под стеклом на столе шпаргалка, как вести себя с «клиентом». Я как раз [...]

  • Какая, казалось бы, мала разница между убогостью и тем, что у Бога – рядом с Ним…

  • Смысловой образ Пресвятой Тр оицы – это лик собственных свойств Пресвятой Тр оицы, доступных для восприятия и понимания человеком. Это, по существу, – преобразованные через Человека и Человеком нетварные Божественные энергии, в которых является Пресвятая Тр оица. Это – оттеняемая Человеком и Мiром Пресвятая Тр оица как таковая, как бы вне плана Ее проявления в Мiре и не зависимая [...]

  • Костюченко Сергей: оставлен комментарий на запись в блоге ПОНИМАНИЕ КАК ОСМЫСЛЕНИЕ.

    Смысл, как о-граничивание «чего-то», обладает и онтологическим атрибутом.

  • Костюченко Сергей: оставлен комментарий на запись в блоге Метафизмы

    И я с удовольствием присоединяюсь к «понравилось»))

  • Прошу прощения. Позволю себе вклиниться.

    Получите из вашего «небесного треугольника» принцип числа, функции, динамики материальной точки, линейной геометрии и т.д. и я полностью буду ваш «с потрохами»!

    Мне представляется, что когда это «получите» случится, его принятие потребует добровольной личной санкции на существенное свое внутреннее преобразование, а это не всегда легко…

  • Костюченко Сергей: опубликована запись:

    Все на свете проблемы решаются верой, верностью, любовью и решительностью. Бог это предельно уважает. Именно «упертость» в своих убеждениях нравится Богу в Его детях. Поэтому Он так любит атеистов, что Его для них действительно нет.

    Писатель Мирослав Бакулин.

  • Человек-благодарящий есть Человек, приумножающий данные ему Богом таланты так, что приносимые им приумноженные таланты Бог принимает как Свои и приглашает его войти в Его радость. Вся жизнь Человека – всякое и всё общее дело призвано быть евхаристическим – Евхаристией.

  • Костюченко Сергей: опубликована запись: Евхаристия – это

    Евхаристия – это следование Человека за Бого-Человеком, восстановившего Человека-благодарящего и возведшего его на высоту, на которую так и не взошел Адам.

  • МиниатюраРаботая над статьей К Ипостасному Образу: приношение Пресвятой Троице обратился к «Диалектической логике» Э. Ильенкова. И неожиданно для себя в Заключении данной книги обнаружил свою собственную запись:

    ЭИ_Диалектическая ЛОГИКА_М84

    Прошло 33 года…

  • Данная торообразная форма есть форма предельной формы Реальности и предельной формы Мышления.

  • МиниатюраВ конце статьи /2/, в составе коллажа, представлен совместно В.Ю. Татуром и С.В. Костюченко доработанный логико-геометрический Образ Пресвятой Тр оицы /3/: . . . Опишем данный, доработанный, Образ. Геометрически (скорее – топологически) это – торообразная фигура, но с весьма специфическими особенностями, можно сказать, что это – вариант вырожденного, в математическом смысле, тора. На рисунке представлен как бы поперечный [...]

  • Костюченко Сергей: оставлен комментарий на запись в блоге К предельной гносеологии

    Формы мышления:
    .
    откровение
    суждение
    умозаключение
    понятие

  • Костюченко Сергей: оставлен комментарий на запись в блоге Трамп – открытие второго фронта

    На данный момент мог бы как-то прокомментировать март 17-го?

  • ( отрывок, набросок ) . . В текущей конфигурации Реальности мы мыслим, как минимум, посредством выделенных понятий и различаемых образов. Понятия и образы, по существу, есть локальные смысловые образования, телами своими принадлежащие о-граниченным формам пространства-времени, а содержанием своим являющие нам и нелокальные, и всеобще-непрерывно-связывающие (трансцендентальные), и трансцендентно-источниковые моменты Реальности. (Т.е. в понятиях и образах, по существу и [...]

  • Костюченко Сергей: опубликована запись: К смыслу Смысла

    личностный аспект {опыт о-граничивания} Смысл – собственная атрибутивная характеристика человека, обуславливающая живое поле целесообразности его жизни. Эта характеристика формируется извне и имеет место, чтобы разместиться во внутреннем человеке. Данная характеристика имеет иерархически взаимообусловленные одежды: локальные, общие, всеобщие и ист очниковые (в последнем случае – непосредственно исходящие от Всевышнего). Эта характеристика – становящаяся, при активной роли и человека, [...]

  • Костюченко Сергей: оставлен комментарий на запись в блоге Вчитываясь/вслушиваясь в Евагелие и проч…

    Мф. 25: 14-30 . выборочный комментарий . 14 Да, это как если бы некто, удаляясь в другую страну, созвал рабов своих и оставил на них достояние свое; 15 и вручил он кому пять талантов, кому два, кому один, каждому по силам его, и удалился. 16 Тот, кто получил пять талантов, немедля пошел, вложил их в дело и нажил еще [...]

  • Костюченко Сергей: оставлен комментарий на запись в блоге Возможности. заметки-наброски

    Возможный вариант : . Отец – Источник – Образующий есть синонимический ряд собственной характеристики «первой» Ипостаси. Рождающий есть собственная уточняющая характеристика, идущая от взаимообусловленности со «второй» Ипостасью. Изводящий есть собственная уточняющая характеристика, идущая от взаимообусловленности с «третьей» Ипостасью. . Сын – Образ – Пребывающий есть синонимический ряд собственной характеристики «второй» Ипо-стаси. Представляющий есть собственная уточняющая характеристика, идущая от взаимообусловленно-сти с «первой» Ипостасью. Содержащий [...]

  • Костюченко Сергей: оставлен комментарий на запись в блоге Возможности. заметки-наброски

    По поводу действия Духа – это так, одна из мыслей. Однако, если нет выделенности, то как можно разносить по функциям? А если она есть, то может быть особенность функции действовать на все?

    Пожалуй, почти полностью с тобой соглашусь: Дух — действует на Сына: замыкание на себя Троицы; Дух — действует на Отца — отрывает Сына от [...]

  • Костюченко Сергей: оставлен комментарий на запись в блоге Возможности. заметки-наброски

    Однако, если нет выделенности, то как можно разносить по функциям?

    Хотя, конечно, вводим Три «разные функции» (Пресвятую Тр оицу): три — по форме, так сказать, а по содержанию — они вне счетного множества. Вводим аксиоматически. Все другие варианты, которые я знаю и как я их понимаю, обладают меньшей мощностью. А выделенность живет у нас [...]

  • Загрузить еще